<\/p>\n
Siger jeg, at jeg forst\u00e5r?<\/p>\n
Problemet med at fatte Breiviks handlinger er ikke, at de ikke er til at forst\u00e5, men at vi ikke m\u00e5. Forst\u00e5. For hvis vi forst\u00e5r, hvad g\u00f8r s\u00e5 d\u00e9t ved vores egen s\u00e5kaldte menneskelighed, vores fordragelighed, vores st\u00e6rkt indprogrammerede gr\u00e6nses\u00e6tning, der forhindrer dyret i os i at rage til sig p\u00e5 primitiveste man\u00e9r? Der vil ikke v\u00e6re nogen hindringer.<\/p>\n
Vi m\u00e5 ikke forst\u00e5 hans handlinger, vi har ikke lov<\/em>, t\u00f8r<\/em> ikke tillade os selv det, hverken ved identifikation med hans \u00f8nsker eller hans midler eller hans sk\u00e6vvrednede fortid eller hans neurokemi. Er vi ikke sikker p\u00e5 vores egen, s\u00f8rger de andres civilitet* for, at vi ikke g\u00f8r. Enhver samtale om emnet skal i dag ende med \u201dmen jeg ved i virkeligheden ikke\u201d, for hvis vi synes, vi ved, hvem er vi s\u00e5? Hvem er s\u00e5 vi, der kan identificere en del af vort indre med en massemorder? Er vi s\u00e5 ikke \u00e9n, der skal passes p\u00e5? M\u00e5ske pr\u00e6ventivt isoleres blandt menneskene eller helt v\u00e6k og ude af syne og tale? Men var det ikke netop s\u00e5dan, at Breivik kunne blive til d\u00e9t, han blev, og er, og endnu ikke er f\u00e6rdig med at blive?<\/p>\n Vi m\u00e5 selv vokse i forst\u00e5else for at kunne udholde s\u00e5 mange m\u00e5der, dyret i os kan vende sig i sin dyriskhed og kr\u00e6ve at komme til udtryk. Vi m\u00e5 g\u00e5 en lille smule t\u00e6ttere til afgrunden, ikke v\u00e6k fra den, som pr\u00e6ster og medier og alle andre vil have, at vi g\u00f8r. Vi m\u00e5 se ned i afgrunden for at se os selv. Vi m\u00e5 vinde over mediernes skr\u00e6mmekampagner med gr\u00e6dende, s\u00f8rgende, chokerede mennesker. Vi m\u00e5 have lov til at komme til forst\u00e5else, vi m\u00e5 have lov til at kunne<\/em> forst\u00e5. Hvis blot et lille bitte hj\u00f8rne af vores hjerte eller rationale eller sj\u00e6l kan<\/em> rumme forst\u00e5elsen af det ikke-civile menneske. AF, ikke FOR. For vi skal ikke anerkende handlinger, der skader os som individer eller vores opfattelse af samfundet som et hele, men betragte mennesker som Breivik som l\u00e6rere.<\/p>\n Hvordan tager man imod l\u00e6ring fra dem, der ikke underviser? Man studerer sig selv ved at m\u00e6rke og t\u00e6nke efter. Man sp\u00f8rger sig selv, hvad man vil betale for sin civilitet*, for sine b\u00f8rns civilitet, for klodens civilitet. Man sp\u00f8rger, hvad prisen for fred i lokalt, nationalt og globalt F\u00c6LLESSKAB m\u00e5 v\u00e6re.<\/p>\n I dag er prisen for fred stadig en h\u00f8j grad af udnyttelse af diktaturstaters naturressourcer. Og at lov- og paragrafryttere kan forts\u00e6tte med at risikere verdens\u00f8konomien for egen vinding. Og at naturkatastrofer i uuddannede lande kan f\u00e5 lov at udrydde lokalbefolkningerne. Og at flertallet af mennesker i verdens rige lande kan vende ryggen til det hele. Prisen for fred er, at kun rationelle og\/eller ekstreme minoriteter fors\u00f8ger at lave det globale samfundsmaskineri om. Prisen for fred er, at vi, det st\u00e6rke flertal, afviser at forst\u00e5 og overlader \u201ds\u00e5kaldte\u201d kompleksiteter til \u201deksperter\u201d. Prisen for fred og forst\u00e5else er, at vi undlader at se og f\u00f8le og t\u00e6nke. Prisen for fred og stabilitet og forudsigelighed og relativ ro p\u00e5 pengemarkedet og i jobsektoren og i uddannelsessektoren og i f\u00f8devaresektoren og i transportsektoren og i energisektoren er, at vi undlader at indr\u00f8mme, n\u00e5r<\/em> vi forst\u00e5r, at noget er forkert.<\/p>\n Problemet med at fatte Breiviks handlinger er s\u00e5ledes ikke, at de ikke er til at forst\u00e5, men at jeg ikke m\u00e5. Forst\u00e5. For s\u00e5 modarbejder jeg mit eget behov for fred og stabilitet. Jeg lever jo s\u00e5 kort, ikke? Det skal ikke v\u00e6re mig, der s\u00e6tter liv og fred og fremtid ind p\u00e5 at betale prisen for at v\u00e6re \u00e6rlig, vel!? Ikke mig. En anden!<\/p>\n — Siger jeg, at jeg forst\u00e5r? (Ikke mig. En anden.)<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6784,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[231,39,26,188,35,923,37,54],"tags":[1570,1572,1571],"class_list":["post-6783","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-civilisation","category-dagbog","category-danmark","category-fremtid","category-frihed","category-fllesskab","category-jorden","category-menneske","tag-breivik","tag-civilitet","tag-massemord"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/krabat.menneske.dk\/kkblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6783","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/krabat.menneske.dk\/kkblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/krabat.menneske.dk\/kkblog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/krabat.menneske.dk\/kkblog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/krabat.menneske.dk\/kkblog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6783"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/krabat.menneske.dk\/kkblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6783\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6799,"href":"https:\/\/krabat.menneske.dk\/kkblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6783\/revisions\/6799"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/krabat.menneske.dk\/kkblog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6784"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/krabat.menneske.dk\/kkblog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6783"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/krabat.menneske.dk\/kkblog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6783"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/krabat.menneske.dk\/kkblog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6783"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n* Civilitet: Indplacering som eller opdragelse til bevidst medborger blandt medborgere; balancen mellem personlige og f\u00e6lles behov; “en h\u00f8j (eller lav) grad af civilitet”.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"