{"id":14888,"date":"2020-06-29T13:03:29","date_gmt":"2020-06-29T12:03:29","guid":{"rendered":"http:\/\/krabat.menneske.dk\/kkblog\/?p=14888"},"modified":"2020-07-19T15:01:48","modified_gmt":"2020-07-19T14:01:48","slug":"bon-er-en-privat-sag","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/krabat.menneske.dk\/kkblog\/2020\/06\/29\/bon-er-en-privat-sag\/","title":{"rendered":"b\u00f8n er en privat sag"},"content":{"rendered":"

I et respons i Altinget om venstrepolitikeres frygt for muslimske b\u00f8nnekald (via h\u00f8jtaler p\u00e5 mosk\u00e9er) siger den radikale politiker Paula Larrain om muslimsk b\u00f8nnekald: Hvis det er larm, er kirkeklokker det ogs\u00e5<\/a>\u201d<\/span><\/p>\n

F\u00f8lgende skrev jeg til Altingets redaktion, fordi kommentarfunktionen d\u00e9r ikke virker, n\u00e5r man ikke er abonnent:<\/p>\n

Ja, bor man ved siden af en kirke, kan gudstjenester, bis\u00e6ttelser, barned\u00e5b og bryllupper nok opleves meget irriterende pga. klokkernes LARM. Men larmen udtrykker andre menneskers gl\u00e6de og sorg, der udbasuneres til omgivelserne at tage del i – og ud over den ugentlige gudstjeneste er larmen ikke noget, der sker med stor og forudsigelig regelm\u00e6ssighed og er h\u00f8jst til gene for folk med t\u00f8mmerm\u00e6nd og natarbejdende, der beh\u00f8ver at sove.\u00a0<\/span><\/p>\n

Med d\u00e9n undtagelse er den kristne kirke indifferent over for om nogen i omgivelserne er troende eller ej. Var den derimod ikke en selvf\u00f8lgelig kulturreligion l\u00e6ngere og i stedet reduceret til trosretning blandt alle de andre, kunne det t\u00e6nkes at klokkerne ville blive S\u00d8GT brugt som dengang, hvor slagene fungerede p\u00e5 samme m\u00e5de som det muslimske b\u00f8nnekald i dag<\/a> – dvs. b\u00e5de som angivelse af f\u00e6lles tid,\u00a0og som p\u00e5mindelse om religionens centralitet i samfundets liv.\u00a0<\/span><\/p>\n

For mig er den v\u00e6sentligste forskel, at muslimske b\u00f8nnekald intet har med fejring af gl\u00e6de og sorg at g\u00f8re, men derimod er en censurmaskine, der deler alle i\u00a0troende og ikke-troende. Dvs. rettroende muslimer og alle andre<\/i>. Hvilket er godt for den rettroende, der fastholdes i sin overbevisning og sin ret, og hvordan er det for andre?<\/span><\/p>\n

For nogle \u00e5r siden boede jeg i 6 uger godt 2 km i fugleflugtslinje fra en moske (p\u00e5 et bjerg, p\u00e5 den anden side af en bugt, i Tyrkiet), hvor de daglige 5 kald som inddeling af alle v\u00e5gne timer konstant mindede mig om religionen Islam. I begyndelsen var det interessant, fordi jeg ikke havde oplevet det f\u00f8r, men netop fordi det var s\u00e5 regelm\u00e6ssigt, blev b\u00f8nnekaldet til en taktstok – en angivelse af, hvad Koranen foreskriver i forhold til at v\u00e6re ikke-troende muslim, og dermed hvad Islam t\u00e6nker om mig – et regelm\u00e6ssigt, invasivt taktslag, jeg blev mere og mere bevidst om, at jeg ikke havde lyst til at lyde. Og p\u00e5 d\u00e5rlige dage oplevede jeg kaldene som aktive trusler – en psykisk terror, der med sin ulidelige regelm\u00e6ssighed fors\u00f8gte at orme sig ind under huden p\u00e5 mig og bestemme over mit sind og mit hum\u00f8r og min tilstand.<\/span><\/p>\n

I og med det lejede hus havde jeg planlagt at kunne v\u00e6re afstand af mine pligter og den daglige larm i Danmark – for at kunne \u00e5nde frit og v\u00e6re til stede i forhold til at lade skriften komme ud af mig. I stedet var jeg inden l\u00e6nge n\u00f8dsaget til i alle dagtimer psykisk at beskytte mig mod den kulturreligi\u00f8se besked fra h\u00f8jtaleren og direkte opgive at arbejde i tiden op til muezzinens kald, og efterf\u00f8lgende kaldet bruge tid og energi p\u00e5 at give slip p\u00e5 mine psykiske blokader, s\u00e5 jeg atter kunne v\u00e6re til stede i mit arbejde.\u00a0<\/span><\/p>\n

Nej, jeg skal ikke bo i et muslimsk land, eller i n\u00e6rheden af en moske, og det VAR m\u00e5ske i udgangspunktet en fejl at tage i refugium i Tyrkiet, men det var godt at finde ud af, at det h\u00f8jlydte muslimske b\u00f8nnekald er terror for mig. Og at jeg ikke form\u00e5r at v\u00e6re i n\u00e6rheden af det uden at f\u00f8le mig taget som gidsel.\u00a0<\/span><\/p>\n

M\u00e5ske kan nogen undskylde mig med, at jeg ikke er religi\u00f8s, udmeldt af Folkekirken, og at folk for min skyld kan tro p\u00e5, hvad de vil, bare det offentlige rum forbliver f\u00e6lles p\u00e5 den m\u00e5de, at der er plads til alle. Men d\u00e9t er ikke indifference. Tv\u00e6rtimod betyder det, at larmen i samfundet ikke skal skrues op, men skrues ned<\/a>! Og skulle kirkeklokkerne p\u00e5 d\u00e9n konto endelig kun m\u00e5tte bruges til oplysning om brand, invasion o.lign., s\u00e5 for min skyld ingen ballade. Der er jo ogs\u00e5 en \u00e5rsag<\/a> til at kapitalismen ikke har lov<\/a> lydligt p\u00e5 ethvert gadehj\u00f8rne at udbasunere SIN religionsdoktrin om at k\u00f8be og forbruge – om end de visuelle reklamer i sig selv er forstyrrende nok:\u00a0<\/span><\/p>\n

Kampen om at besidde og kontrollere den enkeltes sind er ikke befordrende for den enkeltes psykisk sunde liv. Nogle politikere erkender det. Uden at skulle tage stilling til problematikken ud fra et religi\u00f8st synspunkt og lade sig p\u00e5virke af budskabet i Islam, som jeg h\u00e9r selv g\u00f8r det.<\/span><\/p>\n

Og man kunne jo ogs\u00e5 bare stille sin mobil til at huske sig p\u00e5 b\u00f8n.<\/p>\n

vh,\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

I et respons i Altinget om venstrepolitikeres frygt for muslimske b\u00f8nnekald (via h\u00f8jtaler p\u00e5 mosk\u00e9er) siger den radikale politiker Paula Larrain om muslimsk b\u00f8nnekald: Hvis det er larm, er kirkeklokker det ogs\u00e5\u201d F\u00f8lgende skrev jeg til Altingets redaktion, fordi kommentarfunktionen d\u00e9r ikke virker, n\u00e5r man ikke er abonnent: Ja, bor man ved siden af en … Continue reading “b\u00f8n er en privat sag”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":14889,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[321,569],"tags":[2503,2504,375,2502,1813,2505],"class_list":["post-14888","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-lyd","category-samfund","tag-bon","tag-indoktrinering","tag-islam","tag-lydforurening","tag-stress","tag-terror"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/krabat.menneske.dk\/kkblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14888","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/krabat.menneske.dk\/kkblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/krabat.menneske.dk\/kkblog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/krabat.menneske.dk\/kkblog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/krabat.menneske.dk\/kkblog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14888"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/krabat.menneske.dk\/kkblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14888\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14916,"href":"https:\/\/krabat.menneske.dk\/kkblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14888\/revisions\/14916"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/krabat.menneske.dk\/kkblog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14889"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/krabat.menneske.dk\/kkblog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14888"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/krabat.menneske.dk\/kkblog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14888"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/krabat.menneske.dk\/kkblog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14888"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}